Results for 'Maria Júlia Alves Borges'

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  1.  23
    A questão racial nas exigências de gênero: Feminismo para quem?Bianca Silva Ferreira, Camila Risely Barbosa dos Santos & Maria Júlia Alves Borges - 2022 - REVISTA APOENA - Periódico dos Discentes de Filosofia da UFPA 3 (6):25.
    O presente artigo objetiva demonstrar como o feminismo universal foi incapaz de contemplar as demandas sociais da mulher negra. Através de análises de autoras e avaliação de índices socioeconômicos verifica-se o impacto gerado pela invisibilização das exclusões enfrentadas por mulheres na abordagem Feminista Universal.
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  2. Quem somos nós? a descoberta de si e do outro através do debate em sala de aula.Julia Maria Raposo Gonçalves de Melo Larré - 2012 - In Maria José de Matos Luna & Vera Moura (eds.), Língua e literatura: perspectivas teórico-práticas. Recife: Editora Universitária UFPE.
     
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  3.  20
    O sagrado, o profano e Frida Kahlo: uma cosmovisão religiosa no corpo grotesco.William Brenno dos Santos Oliveira, Maria da Penha Casado Alves, Orison Marden Bandeira de Melo Júnior, Matheus Silva de Souza, Renata Karolyne Gomes Coutinho & Júlia Dayane Ribeiro da Costa - 2024 - Bakhtiniana 19 (2):e63572p.
    ABSTRACT This article aims to analyze, from a Bakhtinian perspective, the grotesque construction of Mexican artist Frida Kahlo’s body through a religious worldview. Therefore, we analyze two of her self-portraits, taking into account the dialogic relations constructed between the grotesque representations and Catholic symbology. The analyzed utterances, in which the specificities of the creative competence of the author-creator in her aesthetic activity are inferred, showed that a dialogue is established between the painting El venado herido and Catholic Saint Sebastian and (...)
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  4. Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  5.  41
    Talking Minds: The Scholastic Construction of Incorporeal Discourse.María Julia Carozzi - 2005 - Body and Society 11 (2):25-39.
    One of the assumptions that impregnate academic discourse, even that of social scientists committed to the re-incorporation of their disciplines, is its extra-corporeal character. This article analyzes the scholastic construction of producing and perceiving oral, written or silent discourses as non-corporeal acts. First, it argues that there is a certain continuity between monastic rituals that build the spirit as something different from and higher than the body and academic rituals that train people to place the source of discourse in the (...)
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  6.  18
    Kant: ¿liberal o republicano?María Julia Bertomeu - 2019 - Con-Textos Kantianos 1 (10):162-179.
    En un interesante y polémico texto publicado por Alejandro Pinzani y Nuria Sánchez Madrid en 2016, bajo el título “The State Looks Down: Some Reassessments of Kant’s Appraisal of Citizenship”, los autores plantean una pregunta a la que aludo en el título del presente trabajo: Kant ¿liberal? ¿republicano? ¿o ambas cosas?, decantándose finalmente por un “ambas cosas”. Procuro discutir ciertas consideraciones sobre la distinción entre ciudadanía pasiva y activa; y la tesis que afirma que: por su clara aversión ante la (...)
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  7. “Ein weites Feld”. Revisitando el Kant político y republicano.María Julia Bertomeu & Nuria Sánchez Madrid - 2020 - Con-Textos Kantianos 1 (12):556-567.
    El escrito continúa una discusión mantenida por Macarena Marey, María Julia Bertomeu y Nuria Sánchez Madrid en torno a la capacidad de los principios del republicanismo kantiano para transformar el espacio social en un ámbito en el que la autosuficiencia material constituya una de las condiciones fundamentales para que la igualdad formal ante la ley y la libertad política puedan actualizarse. En estas coordenadas se manifiestan también algunas discrepancias en lo concerniente a la percepción kantiana de las injusticias sociales y (...)
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  8. Narrativas de los ex penitenciarios imputados en el Juicio por Delitos de Lesa Humanidad cometidos bajo el control operacional del V Cuerpo del Ejército.María Julia Giménez - 2012 - Aletheia: Anuario de Filosofía 3 (5):5 - 10.
  9.  27
    El republicanismo y la crisis del rawlsismo metodológico.María Julia Bertomeu & Antonio Domènech - 2005 - Isegoría 33:51-75.
    Cinco generaciones de utilitaristas, apoyados en la ciencia social posterior a la revolución marginalista neoclásica, destruyeron la conexión clásica entre la reflexión filosófica normativa y el mundo de los derechos y de las instituciones sociales. El estilo de hacer filosofía política inaugurado por Rawls no sólo prometía romper a su vez con todo eso, sino que, aparentemente, apuntaba a una consciente reanudación de la manera clásica -preutilitarista, preneoclásica- de hacer filosofía política: derechos, virtudes, contratos, clases sociales y entramados institucionales -no (...)
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  10.  36
    Property, freedom and money: Modern Capitalism reassessed.María Julia Bertomeu & Antoni Domènech - 2016 - European Journal of Social Theory 19 (2):245-263.
    Large exchange markets, big money, interest-bearing credit, big landholdings, proletarian masses, imperial expansion and even ‘capital’ or ‘salaried workers’, are not in themselves specific, unique institutional features of Modern Capitalism. This article argues that the features that characterize Modern Capitalism are a massive emergence of ‘free’, monetized wage labour, a self-propelled rush to unbounded world expansion and the progressive conversion of expropriated and privatized land into a monetized commodity, as well as a radically new use of the ancestral social institutions (...)
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  11.  21
    Philosophy, Spanish Language and Modernities.María Julia Bertomeu - 2008 - Arbor 184 (734).
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  12.  34
    Los derechos humanos y sus enemigos filosóficos.María Julia Bertomeu - 2008 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia):327-336.
    Tras siglo y medio de eclipse (1795-1945), los derechos humanos reaparecieron después del fin de la II Guerra Mundial. No solo en la Constitución de la IV República francesa y en el Preámbulo de la Constitución de la II República alemana; fueron objeto nada menos que de una solemne declaración internacional en 1948 por parte de la Asamblea de las Naciones Unidas. Dos cuestiones filosóficas interesan en esta intervención: 1. Qué la idea filosófica del derecho, si es que hay alguna (...)
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  13.  22
    Corrigendum: Risks for Child Cognitive Development in Rural Contexts.Maria Julia Hermida, Diego Edgar Shalom, María Soledad Segretin, Andrea Paula Goldin, Marcelo Claudio Abril, Sebastián Javier Lipina & Mariano Sigman - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
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  14.  27
    Risks for Child Cognitive Development in Rural Contexts.Maria Julia Hermida, Diego Edgar Shalom, María Soledad Segretin, Andrea Paula Goldin, Marcelo Claudio Abril, Sebastián Javier Lipina & Mariano Sigman - 2019 - Frontiers in Psychology 9.
    While poverty all over the world is more typical and extreme in rural contexts, interventions to improve cognition in low socioeconomic status children are for the most part based on studies conducted in urban populations. This paper investigate how poverty and rural or urban settings affect child cognitive performance. Executive functions and non-verbal intelligence performance, as well as individual and environmental information was obtained from 131 5-year-old children. For the same level of SES, children in rural settings performed consistently worse (...)
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  15.  46
    El concepto de solidaridad y su multiplicidad semántica. A la memoria de Toni Domènech.María Julia Bertomeu - 2018 - Endoxa 41:238.
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  16.  27
    El pensamiento de Kant en algunas teorías recientes de justicia social.María Julia Bertomeu - 2000 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 45 (4):573-582.
    Neste artigo, a autora aborda a questão da possibilidade de uma teoria da justiça social que seja compatível com a totalidade do sistema kantiano, examinando diversas posições acerca dessa problemática, seguindo-se a essa parte a exposição de sua própria posição no tocante a essa questão.
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  17.  15
    Macunaíma: diálogo com o romantismo a partir da paródia de Peri.Maria Júlia Pereira - 2019 - Revista Philia Filosofia, Literatura e Arte 1 (2):422-439.
    Macunaíma: o herói sem nenhum caráter (1928), de Mário de Andrade, é o romance-rapsódia que versa sobre a trajetória de um herói baseado nas lendas indígenas amazônicas e apresentado como autenticamente brasileiro. A paródia se faz presente como intenção em diversas cenas da obra. Todavia, neste trabalho, será tratada a paródia enquanto deformação e transformação (ou imitação) com distanciamento crítico da figura do herói romântico indianista idealizado, que a personagem Peri, de O Guarani (1857), de José de Alencar, encarna. Palavras-chave: (...)
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  18.  17
    Illa se iactet in aula!María Julia Bertomeu - 2010 - Isegoría 42:73-90.
    No pocos contemporáneos de Kant, incluidos algunos de sus discípulos, fueron pródigos en la crítica mordaz del carácter sistemático de su filosofía, y señaladamente, de la prosa filosófica en que ese carácter se expresaba. Otros, en cambio, no se privaron de manifestar el deseo de ver al filósofo aislado o acorralado en el recinto puramente especulativo del aula académica, en la buena —o en la mala— compañía de todos los políticos metafísicos de la época: «illa se iactet in aula!» Pero, (...)
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  19.  47
    Reseña de "Justicia y exclusión" de Cortés Rodas, Francisco.María Julia Bertomeu - 2010 - Ideas Y Valores 59 (144):145-150.
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  20.  32
    Pobreza y propiedad. ¿Cara y cruz de la misma moneda? Una lectura desde el republicanismo kantiano.María Julia Bertomeu - 2017 - Isegoría 57:477.
    El objetivo del trabajo es mostrar que la pobreza es, para Kant, la contracara de una distribución social de la propiedad adquirida incompatible con la igual libertad de todos según leyes universales. El problema de la pobreza no es –dejó dicho Kant– un tema de beneficencia o de deberes éticos laxos de cada cual. Tampoco es un asunto de un derecho de necesidad que habilitara al pobre a robar cuando sus necesidades elementales no están satisfechas. Es un problema estructural en (...)
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  21.  42
    Inalienabilidad de los bienes culturales.María Julia Ochoa Jiménez - 2010 - Dikaiosyne 25 (13).
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  22.  87
    Fraternidad y mujeres: un ensayo de historia conceptual.María Julia Bertomeu - 2012 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 46:9-24.
    La fraternidad, entendida en el sentido revolucionario que tuvo en la tríada francesa, es hoy un valor eclipsado, como pretendo mostrar. En este trabajo me interesa particularmente indagar las causas del olvido del valor político de la fraternidad en una buena parte del pensamiento político feminista contemporáneo, no exclusivamente anglosajón, olvido o rechazo incluso, que es un producto parcial del eclipse general del concepto–y especialmente del olvido del carácter emancipatorio de la tríada revolucionaria- pero que tiene también raíces propias, como (...)
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  23.  4
    O mal-estar e adoecimento: os impactos da pandemia na vida dos/as professores/as.Maria Izabel Alves dos Reis - 2024 - Aprender-Caderno de Filosofia E Psicologia da Educação 31.
    Este artigo trata-se do tema mal-estar e adoecimento e tem como objetivo analisar os impactos da pandemia por covid-19 na vida dos/as professores/as. O estudo parte de uma pesquisa bibliográfica e documental das produções sobre o tema. O período da pandemia demarca um momento na história da educação brasileira que modificou os modos de trabalho e ao mesmo tempo, trouxe impactos na vida dos/as professores/as. Os resultados deste estudo, apontam para os impactos relacionados à saúde, como o mal-estar e a (...)
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  24.  19
    Familia humana y fraternidad en la Declaración Universal de Derechos de 1948.María Julia Bertomeu - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:17-27.
    La Declaración de 1948 recuperó ideas filosófico-políticas básicas y fundamentales que habían sido ignoradas en la historia política real, o negadas iusfilosóficamente en la academia con el auge del utilitarismo moral y positivismo jurídico. El primer considerando del preámbulo de la Declaración de 1948 afirma enfáticamente, por ejemplo: que la libertad ha de ser universalizada a “todos” y es inalienable, que la “igualdad” bien entendida dimana de la libertad bien entendida, y que la humanidad no está dividida en razas, etnias, (...)
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  25. Kant: A Republican Conception of Public Justice.Maria Julia Bertomeu - 2018 - Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 7 (13):109-126.
    La filosofía jurídico-política kantiana es —desde hace varios años— protagonista de primer nivel en los debates sobre la justicia, la propiedad y la pobreza. El renacimiento vino de la mano del trabajo de varios filósofos y juristas que, afortunadamente, se apartan de los incómodos y desacertados apodos que recibió Kant en la segunda mitad del siglo pasado: “Kant el político moralista”, “Kant liberal”, “Kant, el defensor de la propiedad privada exclusiva y excluyente”. Ha vuelto ahora con renovado y creciente interés, (...)
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  26.  17
    Renta Básica y Renta Máxima: una concepción republicano-democrática.María Julia Bertomeu & Daniel Raventós - 2020 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 81:195-211.
    Este trabajo fue pensado a modo de homenaje a Antoni Domènech, quien nos legó un Programa de Investigación sobre “las raíces históricas y conceptuales del republicanismo democrático clásico”, también valedero para el momento actual del modo de producir capitalista en el que nos encontramos al inicio de la tercera década del siglo XXI. Nos ocuparemos i) de fundamentar y mostrar la viabilidad de una Renta Básica, entendida como resguardo de un mínimum de existencia social para todos, que permitiría garantizar una (...)
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  27.  27
    Esplendor y eclipse de la fraternidad. En Homenaje a Antoni Domènech.María Julia Bertomeu - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:11-14.
    En el año 2004, la editorial Crítica de Barcelona publicó el texto de Antoni Domènech: El eclipse de la fraternidad. Una revisión republicana de la tradición socialista, que abrió un sendero conceptual amplio para pensar en la “metáfora” de la fraternidad dentro de la tradición socialista en clave republicana. Texto original, provocativo y erudito que –de una u otra manera- tuvo influencia en los trabajos de este Dossier: colegas, amigos, discípulos, y compañeros. Vaya entonces como homenaje al filósofo reciente y (...)
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  28.  79
    Y cambio de paradigma judicial.María Julia Ochoa Jiménez - 2012 - Dikaiosyne 27 (15).
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  29.  26
    De la apropiación privada a la adquisición común originaria del suelo. Un cambio metodológico «menor» con consecuencias políticas revolucionarias.María Julia Bertomeu - 2004 - Isegoría 30:141-147.
    En un pasaje a la vez críptico y fascinante de la Metaphysik der Sitten, Kant generó un cambio metodológico definitivo para justificar la adquisición de «lo mío y lo tuyo exterior», mediante la hipótesis racional y no empíricamente comprobable de la apropiación originaria común del suelo: «Todos los hombres están originariamente en posesión legítima del suelo, es decir, tienen derecho a existir ahí donde los han situado la naturaleza o el azar». Es así como el apasionado defensor del carácter adquirido (...)
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  30. A hipotética linguagem ideal de Platão.Maria Carolina Alves dos Santos - 2003 - Trans/Form/Ação 26 (2):93-107.
    Para que um discurso sobre o espetáculo do mundo transcendente seja acolhido como totalidade inteligível e coerente, urge desvencilhar-se da arbitrariedade do domínio de trêmulos contornos do sensível, esfera de opiniões apenas. É o que propõe Platão, na esteira das reflexões dos primeiros pensadores: para suprir deficiências que causam a elisão da realidade e transformar a linguagem num veículo de intelecção autêntica dos conceitos essenciais de um pensar filosófico, ele a coloca no centro de uma especulação rigorosa. Tal como seus (...)
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  31.  24
    [Recensão a] François chamoux - a civilização grega.Maria Carolina Alves do Santos - 2009 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 2:145-147.
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  32.  21
    La generosa sabiduría de Alberto Sánchez Álvarez-Insúa.Labrador Ben & Julia María - 2011 - Isegoría 45:776-779.
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  33.  60
    Nós e os gregos.Maria Carolina Alves dos Santos - 1994 - Trans/Form/Ação 17:133-141.
    This article gives an affirmative answer to the recurrent question concerning the effective contribution brought by the study of the political thought of the ancient Greeks to the problems faced by modern democratic societies.Este artigo responde afirmativamente à questão, vez por outra retomada, da efetiva contribuição que o estudo do pensamento político dos antigos gregos pode trazer ao debate dos problemas com que se defrontam as modernas sociedades democráticas.
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  34. A lição de Heráclito.Maria Carolina Alves dos Santos - 1990 - Trans/Form/Ação 13:01-09.
    Heraclitus is known in the history of thought, for his doctrine of universal mobilism. The enigmatic proposition "everything flows nothing remains unchanged" lies at the core of Western Metaphysics: it inspired Plato's Theory Of the Two Worlds-which puts forward a radical separation between that which moves and which doesn't-and also the platonic view of the last Dialogues, which includes motion among the attributes of being. In view of these influences and in order to understand well the genesis of Western Phylosophy, (...)
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  35.  11
    Universalismo y multiculturalismo.María Julia Bertomeu, Graciela Vidiella & Osvaldo Norberto Guariglia (eds.) - 2000 - [Buenos Aires, Argentina]: Universidad de Buenos Aires.
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  36.  94
    Processos de fortalecimento em um Movimento Comunitário de Saúde Mental no Nordeste do Brasil: novos espaços para a loucura.Maria Aparecida Alves Sobreira Carvalho, Verônica Morais Ximenes & Maria Lúcia Magalhães Bosi - 2012 - Revista Aletheia 37:162-176.
    Este artigo focaliza a construção de novos espaços para a loucura no processo de fortalecimento de pessoas que transitaram do papel de usuárias de um serviço de saúde mental para o lugar de cuidadores. Realizamos um estudo de caso no Movimento de Saúde Mental Comunitário do Bom Jardim (Fortaleza/Cea..
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  37.  24
    Consciência espiritual no ato docente.Maria Júlia Batista de Holanda - 2014 - Horizonte 12 (35):1012-1015.
    HOLANDA, Maria Júlia Batista de. Consciência espiritual no ato docente . 2014. Dissertação , Programa de Pós-graduação Stricto Sensu em Educação, Universidade Católica de Brasília, Brasília, DF.
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  38.  85
    Morte e filosofia: sobre o desejo de imortalidade entre os gregos.Maria Carolina Alves dos Santos - 1996 - Trans/Form/Ação 19:185-193.
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  39.  74
    A demarcação platônica de novas fronteiras epistêmicas para o discurso filosófico: um estudo sobre o sofista.Maria Carolina Alves dos Santos - 2001 - Trans/Form/Ação 24 (1):273-299.
    No Sofista, mediante os circuitos do procedimento ontológico-binário das divisões dialéticas, Platão busca não somente chegar à verdade das coisas em si, mas, também, a sua correta expressão. A superação das aporias relativas à natureza da linguagem por um tratamento metódico rigoroso, que minimiza suas limitações e inadvertências e a instala numa dimensão transcendente, entre os gêneros do Ser, assegura-lhe o estatuto de discurso filosófico, capaz de dizer aquilo que é como ele é.
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  40. Linking Visions: Feminist Bioethics, Human Rights, and the Developing World.Karen L. Baird, María Julia Bertomeu, Martha Chinouya, Donna Dickenson, Michele Harvey-Blankenship, Barbara Ann Hocking, Laura Duhan Kaplan, Jing-Bao Nie, Eileen O'Keefe, Julia Tao Lai Po-wah, Carol Quinn, Arleen L. F. Salles, K. Shanthi, Susana E. Sommer, Rosemarie Tong & Julie Zilberberg - 2004 - Rowman & Littlefield Publishers.
    This collection brings together fourteen contributions by authors from around the globe. Each of the contributions engages with questions about how local and global bioethical issues are made to be comparable, in the hope of redressing basic needs and demands for justice. These works demonstrate the significant conceptual contributions that can be made through feminists' attention to debates in a range of interrelated fields, especially as they formulate appropriate responses to developments in medical technology, global economics, population shifts, and poverty.
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  41.  6
    El liderazgo político, ético, estético y poético de la dirección de escuelas: crear confluencias.Alessandra Nunes Caldas, Maria Cecilia Castro & Nilda Alves - forthcoming - Voces de la Educación:169-190.
    El artículo, a partir de la idea de “confluencias” sugerida por Bispo y comentada por Krenak, busca discutir el papel central de las directoras/es de escuelas y otras instituciones para el establecimiento de múltiples “confluencias”: entre estudiantes, entre estudiantes y docentes; entre docentes; entre los responsables de los estudiantes y los docentes; entre todos los funcionarios escolares; entre la comunidad escolar y la comunidad en torno a la escuela; entre la dirección de la escuela y otros niveles de administración escolar; (...)
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  42.  12
    Medicamentos esenciales, patentes y licencias obligatorias: Doha no es la respuesta.Salvador Bergel & María Julia Bertomeu - 2020 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 65:75.
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  43.  14
    Semblanza de Reynaldo Sordo Cedeño.María Julia Sierra Moncayo - 2023 - Estudios filosofía historia letras 21 (146):9.
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  44.  19
    Um olhar pedagógico sobre a pandemia e seus efeitos à educação.José Douglas Alves dos Santos, Maria Edivania Alves dos Santos & Cristiano Mezzaroba - 2021 - Filosofia E Educação 12 (3).
    Neste ensaio abordamos os impactos da pandemia do novo coronavírus e como isso resultou em mudanças nas práticas educativas que se configuram ainda incipientes. Antes de descrever as consequências provenientes da Covid-19 no exercício docente e nas ações pedagógicas escolares, fazemos uma contextualização inter-relacionando distintos cenários socioculturais: desde o global, com informações sobre o vírus em larga escala, ao nacional e local – quando o vírus deixa de ser uma ameaça distante e se aproxima cada vez mais de nosso país, (...)
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  45. A filosofia na escola secundária brasileira: Breve reflexão histórica de um movimento intermitente.Bento Salvio Pequin, Maria Fernanda Alves Garcia Montero & Gilson Ruy Monteiro Teixeira - 2014 - Saberes Em Perspectiva 4 (9):54-70.
    A disciplina Filosofia no ensino secundário/médio brasileiro apresenta um movimento de intermitência caracterizado ora pela presença garantida, ora pela presença indefinida e ora pela ausência garantida, tal como define Dalton José Alves. Analisar esse fenômeno pela perspectiva da história das disciplinas escolare,s sob a compreensão de Chervel e Goodson, foi o objetivo deste trabalho. Para a investigação utilizou-se como fontes as leis de reformas do ensino secundário brasileiro, os programas da disciplina e a distribuição da carga horária destinada ao (...)
     
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  46.  23
    Factores de riesgo y bienestar psicológico en personas mayores institucionalizadas.Tatiane Poiani Mango, Márcia Helena Archilha Rani, Maria Goretti Alves Moreira, Lilian Cláudia Ulian Junqueira & Janaína Luiza dos Santos - 2024 - Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias 30:325-341.
    En nuestros días con el aumento de la longevidad, es importante una discusión sobre la calidad de vida y la salud mental de las personas mayores. Más que eso, se abren nuevos caminos para comprender las soluciones que la sociedad presenta con el tema longevidad, como la creación de entidades de larga permanencia. Así ocurre el inicio de la categorización de las personas mayores institucionalizadas. Objetivo: este estudio tiene como objetivo comprender cómo la literatura científica presenta la salud mental de (...)
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  47.  13
    Trajetórias, sensibilidades, materialidades: experimentações com a fenomenologia.Miriam Cristina Rabelo, Iara Maria A. Souza & Paulo Cesar Alves (eds.) - 2012 - Salvador: EDUFBA.
    A partir da fenomenologia, os textos que compõem esta obra pretendem apresentar questões como a popularização da Biomedicina, as experiências do viver com HIV/AIDS e de recomposição do cotidiano após situações de violência sexual e reflexões sobre habilidades sensoriais na contemporaneidade. Apresenta dois capítulos que buscam tratar do Candomblé e os processos de autoidentificação e orientação das relações pessoas e orixás.
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  48.  30
    Legal Challenges to the International Deployment of Government Public Health and Medical Personnel during Public Health Emergencies: Impact on National and Global Health Security.Brent Davidson, Susan Sherman, Leila Barraza & Maria Julia Marinissen - 2015 - Journal of Law, Medicine and Ethics 43 (S1):103-106.
    In an increasingly interconnected global community, severe disasters or disease outbreaks in one country or region may rapidly impact global health security. As seen during the responses to the earthquakes in Haiti and Japan, Typhoon Haiyan in the Philippines, and the current Ebola outbreak in West Africa, local response capacities can be rapidly overwhelmed and international assistance may be necessary to support the affected region to respond and recover and to protect other countries from the spread of disease. For example, (...)
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  49.  26
    Physical Activity and Well-Being of High Ability Students and Community Samples During the COVID-19 Health Alert.María de los Dolores Valadez, Elena Rodríguez-Naveiras, Doris Castellanos-Simons, Gabriela López-Aymes, Triana Aguirre, Juan Francisco Flores & África Borges - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    The health alert caused by the COVID-19 pandemic and the lockdown have caused significant changes in people’s lives. Therefore, it has been essential to study the quality of life, especially in vulnerable populations, including children and adolescents. In this work, the psychological well-being, distribution of tasks and routines, as well as the physical activity done by children and adolescents from two samples: community and high abilities, have been analyzed. The methodology used was Mixed Method Research, through a survey conducted online (...)
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  50.  16
    ¿Puede la empresa llegar a ser una escuela de valores y virtudes?Ana Maria López de san Román Alves & Carlos María Moreno Pérez - 2023 - SCIO Revista de Filosofía 23:187-212.
    El presente artículo determina cómo una empresa ética, convertida en escuela de virtudes morales, puede contribuir a mejorar la sociedad. La empresa sólo puede mejorar la sociedad y generar un impacto positivo en la misma desde la ejemplaridad de todas y cada una de sus personas. Se entiende la empresa como una comunidad de personas en la que ha de existir un equilibrio esencial entre lo individual y lo colectivo. Se parte de la premisa de que la empresa es, también, (...)
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